送子天王图怎么在日本 天王送子图怎么流入日本

今天给各位分享送子天王图怎么在日本的知识，其中也会对天王送子图怎么流入日本进行解释。

本文目录一览：

1、送子天王图为什么在日本

2、送子天王图谁画的 送子天王图介绍

3、《天王送子图》的作者是谁？

4、“天王送子图”为啥流落日本其画背后文化意义是什么？

送子天王图为什么在日本

天王送子图是当时日本偷偷运到他们国家的。其画背后文化意义是佛教的传播。

送子天王图谁画的 送子天王图介绍

1、送子天王图是吴道子画的，吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

2、《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。

3、全图分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迦牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上，可以看到释迦牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。

4、此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。

《天王送子图》的作者是谁？

《天王送子图》的作者是吴道子。

《送子天王图》是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。

此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。

创作背景：

吴道子生活的年代，正是唐代国势强盛，经济繁荣，文化艺术飞跃发展的时代。唐代的东西两京—洛阳和长安，更是全国文化中心。画家们上承阎立本、尉迟乙僧，群星璀璨，绘画之盛，蔚为大观。吴道子吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家样”。

与此同时，佛道内容经南北朝画风的渗透融合，至唐代而发生了巨大变化，集中表现在吴道子笔下的释道人物身上，便产生了宗教艺术与“吴家样”的完美结合。《天王送子图》正是在这种条件下诞生的。

“天王送子图”为啥流落日本其画背后文化意义是什么？

现如今，全国各地所建立的各大博物馆是搭起我们与历史之间的一座大桥，让我们能够通过这些展品穿过时间的枷锁，进一步深入了解到每一件文物所蕴含的历史故事与历史价值。而在这上千年的中华历史长河之中，也有数之不尽的艺术创作精品，不论是诗词歌赋，亦或者是画作瓷器等等，这些皆是我们的民族瑰宝。而在唐朝时期的《天王送子图》因历史原因流落日本，画作处处彰显出当时文化艺术的独特风韵。

一、《天王送子图》展现吴道子高超绘画技艺

吴道子生逢盛世，此时的大唐是一派繁荣昌盛、国泰民安的美好景象，也正是有如此稳定发展的社会基础，为当时的文化艺术不断呈现出多样性创造了条件。吴道子融合了民间绘画风格与西域绘画色彩，并在宗教的基础上进行绘画创作。在这幅《天王送子图》当中的神怪、天神、帝王、婴儿等皆体现出当时的汉族文化已经融入本土。而画作当中人物的衣冠服饰更是完美展现出吴道子绘画的细腻高超。

二、《天王送子图》背后的文化意义

一幅好的画作，绝不仅仅只是表现出画家的所思所想，而更多是让我们欣赏之后，能够细细品味其中所蕴含的文化意义。《天王送子图》是基于兴旺发达的大唐盛世时期创作的，三教合一的宗教文化背景，再加上包容开放的社会风气，在这幅画作的每一处细节皆可体现，让我们得以深深感受到唐朝的时代魅力。

吴道子所作的这幅精妙绝伦的《天王送子图》因历史原因先前被日本的阿部考次郎收藏于家中，而后在大阪市立美术馆展示。尽管身处异乡，但仍不会改变的是这幅画作所代表的时代特征以及当中所蕴含的中华民族文化内涵。